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martes, 21 de marzo de 2023

Plegaria a la Soledad. Antonio Gallardo Molina


        La Reina Gitana        
interpretan la plegaria que 
Antonio Gallardo 
compuso a la Soledad

Mi agradecimiento a Rosalía,

 y a su familia, 

por este regalo. 



******


/.../

Cuando digo que soy tuya, Soledad

y es que al verte me embeleso, Soledad

y es que al verte me embeleso

y al decirtelo no expreso

la mitad de la mitad.

/.../

martes, 21 de diciembre de 2021

FOLCLORE ANDALUZ II. LOS CAMPANILLEROS

Para desear 
felicidad, paz, salud y libertad 
para todoas las personas de buena voluntad 
vuelvo a publicar este post de 2008 
que no ha perdido actualidad.




Los campanilleros

   En algunas comarcas y pueblos de Andalucía aún se conserva la antigua costumbre de salir de madrugada, acompañando a los Rosarios de la Aurora, cantando canciones a coro, acompañándose de campanillas y otros instrumentos de percusión. Son los llamados "coros de campanilleros" y que dedican sus canciones a la Virgen. 
   En dichos cánticos se mezcla la ironía y la gracia del pueblo andaluz con excelsas sublimaciones de tipo religioso.
   En tres letras de estas canciones se inspiró el genial seguiriyero jerezano Manuel Torre 
Escuchándolo, siempre estremece, emociona y nos llega a los adentros.>> dice Manuel Ríos Ruiz en "Ayer y hoy del cante flamenco". 
 Esta es la versión de campanilleros de Manuel Torre, acompañado por el guitarrista Miguel Borrull, que se grabó en disco de pizarra, en Barcelona (1.929), bastantes años después de haberla creado y cantado por colmaos, ventas y reuniones de cabales. 
   Seguramente, Niño Ricardo, con su toque y maestría contribuyó a la creación y belleza de este palo flamenco.

 


   La escasa calidad de la grabación, comprensible dada su antigüedad, no le quita ni pizca de dramtismo ni jondura. García Lorca hablaba de "soníos negros" refiriéndose a este cantaor.

   Y esta es la versión que ha servido de inspiración y modelo para que cantaores de la talla de Manolo Caracol, José Mercé, Manuel Agujetas, El Sordera, José Menese, etc. hayan registrado en sus discos los campanilleros. 

   El citado autor nos recuerda:
Estábamos con el Niño de la Palma (el torero), El Gloria, Rebollo y yo. A mí se me ocurrió (...) que debíamos llamar al Torre, que entonces vivía en el Fontanal. Llegó Manuel y me dijo: "Ponla en el tres" (...) y escuchamos aquellos campanilleros, inspiración de su genio, que ponían los vellos de punta>>

  

   En el vídeo podemos ver y escuchar a Rocío Díaz, acompañada a la guitarra por Antonio Carrión, en una fidedigna, sentida y emocionante versión de los campanilleros de Manuel Torre. Se emitió por Canal Sur en la Navidad del año 2.002.
(Más información sobre Rocío Díaz: CLIC AQUÍ)  

Pero en la pequeña gran historia de este estilo flamenco hay otro nombre que no podemos olvidar: Dolores Jiménez Alcántara (Puebla de Cazalla 1.909-1.999) más conocida como la Niña de la Puebla. 
  Manuel Torre creó los campanilleros; pero fue la Niña de la Puebla quien los popularizó. 
  Durante más de cinco décadas (1.931 - 1990) grabó, con diferentes letras, una versión más dulcificada, más propia del gusto del público de la época, más melismática y muy grata de escuchar; pero sin la fuerza expresiva ni el dramatismo de la versión del jerezano. 
 No obstante, los nombres de campanilleros y Niña de la Puebla están tan unidos que a Dolores se le ha llamado más de una vez "la musa ciega de los campanilleros...los campanilleros se han quedado huérfanos...>>


 
 

El hallazgo de Manuel Torre es uno de los ejemplos más significativos de las posibilidades de la evolución del cante flamenco, y representa una muestra clara de las creaciones jondas que se llevaron a cabo en el siglo XIX, principlamente, aflamencando el cancionero popular español, similar al caso de la farruca o el garrotín y los fandangos comarcales bailables>> Obra citada anteriormente.


***** 

  Nunca más sentirás la quejumbre de aquellos cantares, 
que en la madrugá, 
resonaban al pie de tu reja cuando, 
acuitaíto, yo te iba a rondar. 

  Ya no han de volver, 
que tu ausencia y el tiempo tendieron 
un manto de olvío sobre mi querer (...)

(Campanilleros de Ginés Jorquera)

miércoles, 25 de abril de 2012

TONADA DE ORDEÑO

   Es sabido que muchos de los estilos del cante flamenco proceden del folclore popular: garrotín, nanas, pregones,  farruca, pravianas, temporeras, etc., etc.

  Nuestra amable amiga America de Mi Espacio Flamenco, tras visitar la lección que Felipe Lara nos da sobre el cante de trilla, me ha enviado unas tonadas de ordeño que suelen cantar los campesinos de los llanos venezolanos mientras extraen la leche de sus ganados. Yo no soy experto en nada y mucho menos en cantos folclóricos venezolanos y sería demasiado atrevimiento por mi parte tratar de analizar o explicar la tonada elegida; pero me ha llamado la atención la similitud entre los cantes o cantos que se realizan para mitigar las faenas y labores diversas en todas las partes del mundo.

   Escuchen y comparen las temporeras de trilla de Felipe Lara (entrada anterior) o las que canta Bernardo el de los Lobitos con las tonadas de ordeño que interpreta Simón Díaz  y, además de apreciar la belleza bucólica de ambas, saquen sus propias conclusiones.




AUDIO
"Esta noche es la trilla". Temporera de trilla
Ir a descargar
Cante y jarreos: BERNARDO EL DE LOS LOBITOS

   El cante sólo se acompaña del sonido de los cascabeles que portan las bestias y de los jarreos de ánimo del cantaor a las mismas en una especie de diálogo entre ambos:











AUDIO
"Tonada del tormento". Tonada de ordeño
Ir a descargar
Cante: SIMÓN DÍAZ


 
 En este caso, también sin acompañamiento musical, se escucha de fondo el chorrear de la leche que cae dentro de la  totuma los ánimos del cantor a su vaca junto al ladrido de algún perro guardián de la granja.


    El tema de las coplas expresa los problemas, deseos e inquietudes de los protagonistas de las faenas.


   ¡¡Gracias,  amiga América, por ilustrarnos con el folclore de tu tierra!!



*****

Para que llora y llora
corazón mío
si llorando no ganas
lo que has perdío.

Toná de trilla popular de Alosno grabada por Arcángel.

domingo, 12 de junio de 2011

EL ROCÍO

Mucho se ha escrito, y se seguirá escribiendo, sobre las controversias de la romería del Rocío.




Si las letras de sus coplas expresan los sentimientos del pueblo, yo me quedo con aquellas sevillanas que los Romeros de la Puebla grabaron en 1.982 de Oliva y J.M. Moya "¡Que hable después!""


AUDIO
"¡Que hable después!". Sevillanas rocieras
Ir a descargar
Los Romeros de la Puebla





*****

En un potro por domar
tienes que venir conmnigo.
Cuando te vayas a montar
dile que vamos al Rocío:
¡Verás que quieto se está!

Fandango de Huelva popular

sábado, 30 de mayo de 2009

¡¡¡ALMONTE QUE SUERTE TIENES!!!


... el palacio ... las carretas ... el simpecado ... 
... el Ajolí ... Jero ... el Quema ... 
... los pinos ... el tomillo .... el romero ... la jara ... 
... las marismas ... las arenas ...


Las sevillanas rocieras están llenas de estas expresiones y en sus letras uno puede encontrar casi de todo. 
 Por ejemplo: 

 A los comodones le dicen:
El que quier ir al Rocio 
que vaya por las arenas, 
no vaya a ser tan malaje
que vaya por carretera 
(Hermanos Toronjo)


A los presumidos
Caireles de plata fina 
señoritos de postín, 
date cuenta que al Rocío 
no se va pa presumir. 
Cuando pasas a caballo
camino del Ajolí, 
ojos que no tienen nada 
se quedan fijos en ti. 
Sin caridad y sin amor, 
medallas y devoción 
son cosas que nada valen, 
no olvides que pa' la Virgen
son to' los hijos iguales.
(Amigos de Gines)


Recuerdo y homenaje a la constancia
Está cargado de años y sigue haciendo el camino, 
aunque dice con tristeza para el próximo no vivo, 
y al volver mira la fecha en que le cae el Rocío. 
Y yo le he visto en el pecho 
una medalla muy vieja 
con el cordón renegrío 
que apenas se ve la cara 
de la Virgen del Rocío 
(Ecos de las Marismas)


Y hasta se pierde la noción del tiempo.
Cuando te veo Rocío, 
pierdo la noción del tiempo, 
la alegría de tu cara, 
tus ojos con tanto brillo. 
He soñao que jugaba, 
tu niño con mi chiquillo 
en la puerta de mi casa. 
El que te reza en silencio, 
el que llora enmojecío,
¡qué profundo sentimiento!. 
Un ratito de Rocío parece que para el tiempo. 
(Ecos del Rocío)

En fin que le cantan a casi todo:

Al solano de las marismas que alisa las arenas y borra la huellas de las carretas ...
Al tío del tambor que no paró en toda la noche ...
A la amapola que escapó de entre los trigos para jugar con el Divino Pastorcillo ... 
Al llanto de los pinos cuando se van las carretas. ...

Pero hay unas sevillanas de los Romeros de la Puebla 
por las que siento una predilección especial: 
... la música ... la letra: poesía, sentimiento, emoción ... recuerdos... 


La letra de esta sevillana hace referencia a la Venida de la Virgen a Almonte, traslado que se celebra cada siete años coincidiendo con el Rocío Chico en agosto. Si haces clic en el enlace siguiente podrás informarte y comprobar que cada pasaje de la letra tiene su explicación puntual.




***** 
I 
Llorando lo están diciendo las arenas del Rocío. 
El sol se lo dijo al campo, la flor se lo dijo al río: 
¡ay, que se va la Paloma! y el nido quedó vació. 
Y en el torbellino de noche, relente, fogatas y pinos, 
la llevan su gente por viejos caminos. 

  II 
No quiere irse del cielo la luna blanca y la aurora. 
El sol se asoma impaciente porque sabe que es la hora 
de que descubran el rostro de la Divina Pastora. 
Y en el alba clara, suena la escopeta, y el pulso se para, 
la gente está quieta, pa verle la cara. 

  III 
¡¡¡Almonte que suerte tienes!!! contigo está la Pastora. 
Que se paren los relojes, que no señalen la hora, 
en la vida hay esperanza pa'r que ríe y pa'r que llora. 
Un pueblo que vela, le entrega sus flores,
  le quema sus velas, 
le dan sus amores las pobres abuelas. 

  IV 
El aire se quedó quieto al sol le brillo la cara. 
La arena se hizo de oro, el agua se hizo más clara, 
y derrocharon perfume tomillo, romero y jara. 
Y el Coto bravío se llenó de aroma, de flores y nidos 
porque la Paloma ya vuelve al Rocío.


jueves, 18 de diciembre de 2008

VILLANCICOS FLAMENCOS



El villancico, canto religioso y folclórico de la Navidad, no es un palo flamenco en sí. No posee elementos musicales propios como la nana, los campanilleros y otros estilos flamencos derivados del folclore gitano andaluz. Lo que se hace es adaptar las letras de los villancicos populares a un ritmo flamenco. Los más empleados suelen ser el tango, la bulería o la rumba por la alegría y ritmo que desbordan.




En este primer vídeo podemos ver a unos jovencísimos Pepe y Paco de Lucía cuando todavía cantaban con el nombre de Chiquitos de Algeciras, interpretando un villancico por rumbas.


Se dice que fue El Niño Gloria el primero en cantar villancicos navideños adaptados al flamenco; al menos, de él se conservan grabados algunos que se han hecho muy populares.

Se suelen cantar en familia, acompañándose de instrumentos propios de la Navidad como zambombas, panderetas, botellas de anís estriadas, el almirez, el cántaro y cualquier cosa que emita sonido para poder llevar el ritmo o compás. Los gitanos suelen llamar a estas reuniones "
zambombas"


En este otro vídeo se puede ver a Manuela Fernández cantando unos villancicos por bulerías. Está jaleada y acompañada por personajes de la talla de Mariana Cornejo, Chano Lobato, Vicento Soto "Sordera", Nano de Jerez, Selu de Cádiz y otros que le hacen los coros y las palmas. Las guitarras las templan Pascual de Lorca, Santi de Cádiz y Noel Torres y a la percusión Ramón Torres. Las letras del villancico son populares mientras que la del coro es obra de Pepe Roldán. El vídeo es un fragmento del programa NAVIDAD EN LOS ESTEROS que se emitió por TVE en la Navidad de 1.999.





Por último, Tomasa la Macanita, acompañada por el coro de la Peña Flamenca "Tío José de Paula" de Jerez de la Frontera, con las guitarras de Juan Parrilla y Pedro Jero, interpreta el villancico del Niño Gloria, por tangos, en una adaptación de Manuel Fernández. Pertenece a la película FLAMENCO de Carlos Saura que quiso representar una típica zambomba jerezana.


FELIZ NAVIDAD, PRÓSPERO AÑO NUEVO Y PAZ PARA TODOS LOS RINCONES DEL MUNDO


*****

Por el camino de Egipto a Nazaret
se acercan Santa María, San José

y el Niño de sus amores.

Al tiempo que van andando, van los tres,

les cantan los ruiseñores.

Letra popular de un villancico cantado por la Paquera de Jerez