lunes, 2 de diciembre de 2013

FELIPE LARA. Zángano de Puente Genil ( 98 )

98
CURSO:
ORIGEN Y EVOLUCIÓN DEL FLAMENCO
                                             








Por Felipe Lara 

Colaboración musical: 
Felipe Gértrudix y 
Manuel Gértrudix







Zángano de Puente Genil


   
    Puente Genil, bella ciudad andaluza de la provincia de Córdoba, que el mundo entero conoce por su dulce carne y jalea de membrillo, por sus olivares y sus ricas huertas de la ribera del Genil. Puede sentirse orgullosa en lo que a cante se refiere, porque tiene, entre otros estilos, su propia modalidad de saetas y sus fandangos de la ribera. Y con ritmo de verdial, pero con su propia personalidad, los “zánganos de Puente Genil” siempre fueron el medio de expresión natural de las gentes de la tierra. Puesto a destacar sus valores, entre los numerosos artistas de su cantera cuenta con Antonio Fernández “Fosforito”, que ostenta el más significado reconocimiento, la llave de oro del cante flamenco.


    Los sonidos de la rica actividad del pueblo se mezclan con los bellos zánganos que, con antiguas letras recreadas y otras de sabia nueva, crean los jóvenes cantaores  y cantaoras con inspiración propia.


    Hasta las canteras de cal, los huertos de membrillo, o el rico olivar llegan, con ritmo de verdial, los ecos del zángano de Puente Genil, que surcan el espacio envueltos en el templado y aromático aire de la vega.




Zángano de Puente Genil: cante propio del pueblo al que representa.
  • No en vano se compara muchas veces al zángano de Puente Genil con la rondeña. Y  es que, como ella, también es un cante rondador que sigue el ritmo del verdial y necesita muy escaso acompañamiento instrumental.
  • Quintilla octosilábica. Se repite el primero de los versos.
  • Variada es la temática de este estilo: sus canteras calinosas, el olivar, sus ricos huertos de membrillo y los símbolos ciudadanos que tanto respetan sus gentes, pero también el amor es un motivo que les conmueve muy especialmente.

AUDIO
"Por tus calles pasear"
Zángano de Puente Genil
Letra y cante: FELIPE  LARA
Guitarras: Félix de Utrera y Ángel Rodríguez. 
Palillos: Carmen Sibajas Alicia Albaicín y Maruxa de Málaga. 
Palmas: Eugenio de Badajoz y Pedro Ramírez 
Grabación de 1971.






POR TUS CALLES PASEAR
“zángano de Puente Genil”

Puente Genil yo quisiera
por tus calles pasear.
Si por compaña tuviera
a mi María del Mar
una tarde en primavera.



Enlaces


*****

¡AQUÍ NO HA CAMBIAO NÁ!

Doloridas las encías,
hombre mayor Segundo,
sabiamente me decía:
Necesariamente existe el comunismo,
por culpa del capitalismo salvaje.
Y con análisis convincente añadía:
Si los capitalistas fueran más razonables,
los obreros jamás se revelarían.
_______
Siguiendo su reflexión…
Yo me puse a cavilar
y llegué a la conclusión:
Se aplica la medicina
cuando hay enfermedad.



Volviendo a Segundo Sánchez,
el de la aldea asturiana;
cuantas veces me pregunto:
¿Es cuestión de mente sana?.
Pues sin estudios primarios,
por sana ideología y auto-preparación,
bien pudo dar filosofía
en muy alta institución.

Que uno se queda absorto
y con la mente nublada,
al ver a tanto cenutrio
en la pantalla encantada:
Cargados de “titulitis”
de universidad privada,
que compraron sus papás
con fortuna mal ganada.

Yo nunca podré entender
y mucho menos tragar,
los vómitos de un sistema
insaciable de maldad:
Que condena a la mujer
a sufrir desigualdad,
y amordaza a quien se queja
del terrorismo estatal.

Sesenta y ocho años yo tengo
y nada he visto cambiar,
hoy mandan los herederos
del genocidio brutal:
Que sigue asombrando al mundo
por su empeño de borrar,
la memoria de las víctimas
del franquismo criminal.

Para colmo de impotencia,
se dicta encarcelación,
a una joven pianista
por tocar con expresión:
Mientras estudiaba en casa,
a salvo de prostitución
y de porros callejeros
de éste capital cabrón.

Y qué impotencia provoca
la enorme desproporción,
que la justicia española
aplica a la corrupción:
Respecto a la pianista
siete años de prisión.
Y a los que roban millones
concede la absolución.

Para rizar bien el rizo,
ésta Santa inquisición;
se apropia de los tapices
que de Rubens custodió:
Una institución benéfica
logrando recaudación,
y ciento cincuenta años
a los pobres ayudó.

Son tantas las injusticias
del sistema criminal,
que ya no hay papel, ni pluma
para expresar su maldad:
Y sólo contaré las últimas
que a nadie sorprenderán,
ya que las conoce el Papa
y revolución pide ya.
Hay quien compra papeletas
de trabajo a sortear,
en una rifa engañosa
que hunde su dignidad:
Mientras el poder disfruta
más que de su bien, del mal,
que le está haciendo al obrero
por un mísero jornal.

Obreros de la aceituna
para trabajo encontrar,
duermen a la intemperie
con crudo frío invernal:
Para que luego el aceite
otros puedan negociar
haciendo la Marca España
con negros del Senegal.
Volviendo a los decibelios
del piano al estudiar,
nada que ver con tanquetas
para tímpanos dañar:
Esas de Mozos de Escuadra
con un silbido infernal,
que como pistolas eléctricas
pueden llegar a matar.

Si esto es una dictadura
y el pueblo no puede hablar,
que no anden con mentiras
y nos lo digan ya:
Para tomar otras opciones
si hay oportunidad,
y decirle al mundo entero:
¡ Aquí, no ha cambiao ná !

Felipe Lara

martes, 26 de noviembre de 2013

MANUEL GARCÍA HERNÁNDEZ

El   "amigo" Manolo

 
Hace ya quince años que vivo en Cáceres. A los  pocos años de estar aquí y tomando una cerveza con un colega de la petanca (mi otra afición) un señor que estaba a nuestro lado nos oyó hablar de flamenco. Era Manuel Carrillo, taxista de Puebla de Obando (Badajoz), aficionado que se unió a la conversación ya que conocía a mi compañero de tertulia. Al cabo de un rato de charla dijo sin más: 

--Aquí en Cáceres, uno de los que más sabe de flamenco es mi amigo Manolo.  Y además es una gran persona. 





    Me dio su teléfono y me aseguró, por lo que habíamos estado hablando, que ambos nos alegraríamos de  conocernos y no tardé mucho en llamarlo. Me invitó a su casa y me recibió como si me conociera de toda la vida.  Me ofreció lo mucho que tenía sobre libros, discos, casetes, vídeos,  etc.  y que todo estaba a mi disposición.




   El resto de la historia se concreta en una sincera y afectiva amistad desde que nos conocimos hace ya más de diez años.  En Cáceres, en el ambiente flamenco, es conocido por todos los profesionales y aficionados y no son pocos los que le piden tal o cual cante de éste o aquel cantaor en la seguridad de que si él no lo tiene no les va a resultar fácil encontrarlo por aquí.




  Hacía ya tiempo que quería publicar una entrevista con él  y aquí está por fin. En su casa,  junto a sus muchos recuerdos (todos hechos por él mismo con su habilidad natural)  y su abundante discografía,   nos contestó con su habitual sencillez, humildad y sabiduría.

  Y la primera pregunta, copia de mi amiga Ramona y su blog LA GACETA FLAMENCA que lo hace mucho mejor que yo:

--¿Qué es para ti el flamenco, Manolo?
--El flamenco para mí es un arte. Un arte en el que intervienen muchos factores como garganta, pulmones, voz, afinación, medida, compás, resistencia, etc.  De ahí la dificultad de su interpretación; por eso hay tan pocos cantaores y cantaoras buenos.

--Manolo habla del cante porque sé que es lo que a él le gusta especialmente. ¿Cuál ha sido tu formación académica?
--Mi formación académica ha sido cero. Yo nací en el campo y me crié en el campo. Estuve en Pedroso de Acim (Cáceres) el invierno de 1.939 - 1.940 y asistí a la escuela los meses de noviembre, diciembre, enero y febrero. A partir de esa fecha volví al campo. Desde entonces estuve trabajando en una huerta hasta que me incorporé al servicio militar. Al licenciarme me marché a Bilbao donde  aprendí el oficio de carpintero encofrador, oficio que he tenido hasta mi jubilación.





--La verdad que cuatro meses en una escuela de aquellos años no debieron de dar para mucho; así que puede decirse que te formaste tú solo y de forma autodidacta como Antonio Mairena, por ejemplo. Ya sabes lo que decía Rancapino: "El flamenco se escribe con faltas de ortografía".  ¿Cómo entraste en el flamenco?  ¿Cómo comenzó tu afición al cante?
--Mi afición al flamenco nació conmigo; lo traía en los genes. Vengo de una familia muy flamenca: mi abuela paterna, mi padre, una hermana y un hermano de mi padre cantaban muy bien. Desgraciadamente yo  no canto ya que sólo heredé la afición.

--Pero seguro que te acuerdas del primer disco que compraste, ¿no?
--Pues sí. Mi primer disco fue un EP de 45 r.p.m de Manuel Vallejo  allá por el año 1.961. No tenía dinero para comprar un tocadiscos pero sí tenía intención y ganas de hacerlo. Cuando veía un disco que me gustaba lo compraba y no los escuché hasta que pude comprarme un pick-up. Cuando la vida fue mejorando económicamente me fue entrando el síndrome de coleccionar flamenco y compraba casi todo lo que veía y así sigo todavía.






AUDIO
"A mí me mata la pena"
Granadinas ( E. Mezquita)
Guitarra: Niño Ricardo


--Doy fe de ello porque Manolo comparte todo lo que tiene con sus amigos, yo entre ellos, Le encanta intercambiar discos y cantes como si fueran cromos. Y cambiando de tema: ¿Cómo ves el flamenco aquí en Cáceres? ¿Hay un presente? ¿Tenemos un futuro esperanzador?
--Yo veo un poco flojo el flamenco en Cáceres. No hay una gran cantidad de seguidores y siempre somos los mismos los que nos vemos en las actuaciones. Se difunde poco y,  quizás, si la gente oyera más flamenco entraría más en él. En mi modesta opinión hay poca ayuda por parte de las instituciones y es una lástima. Una música tan nuestra y tan importante y que no tenga la ayuda que yo creo que se merece. El futuro no lo veo muy halagüeño porque lo que si abunda son esas nuevas músicas que las llaman flamenco pop, flamenquito, fusiones, etc. Eso hay que venderlo con otro nombre porque si no lo que hace es más daño que otra cosa al flamenco.  
  Otro cosa ha sido los buenos aficionados con facultades para cantar bien como por ejemplo el Niño de Alcántara, Manolo Villarroel, Nacarino, Gaona, Polino, Tío Luis "El Blanqueaor" y otros muchos  entre los más antiguos y de los que no hay grabaciones. En otra etapa posterior, cuando ya se podrían registrar sus cantes, hay que hablar de Diego de Cáceres, Victoriano Blanco El Vivi, el Niño de la Pizarra y si los quisiéramos nombrar a todos sería una lista interminable.  Entre los mayores, y  dedicado al cante profesionalmente, hay que acordarse de El Niño de la Ribera que todavía está en activo.  Hay una juventud muy prometedora. A excepción de la Doctora en Flamencología y estupenda cantaora e investigadora que es Raquel Cantero, no quiero nombrar a nadie más para no caer en falta con el resto de todos los que admiro.




AUDIO
"Le dijo la azucena"
Guajiras
DIEGO DE CÁCERES
Grabación casera realizada, en directo,  
en una reunión de amigos





--¿Te consideras un aficionado ortodoxo o de los llamados puristas?
--Yo lo que digo es que no engañen a la gente falsificando el flamenco. Todo el mundo tiene derecho a crear lo que le salga de su imaginación; pero que le pongan otro nombre y que no engañen a la nadie.

--Dices que hay poca afición o pocos seguidores en Cáceres. ¿Cómo explicas entonces que haya nada menos que tres peñas flamencas en una ciudad relativamente pequeña y fuera de Andalucía?
--Lo de las tres peñas no creo que tenga nada que ver con el número de seguidores ni con la afición. Más bien creo que es por falta de unión. Si se juntaran en una sola peña sería mucho más viable porque tendría más socios para aportar fondos y se podrían hacer más actividades y con más participantes en ellas.






--He visto en el salón de tu casa más de diez trofeos-recuerdos de tu participación como miembro del jurado en el Concurso de Cante de Plasencia. ¿Cómo se lleva eso de tener que decidir quien ha sido el que mejor lo ha hecho en esa noche?
--La labor de jurado en un concurso es muy ingrata y muy delicada. Tienes que estar muy pendiente de todos los detalles para no perjudicar a nadie. Hay que valorar los cantes por la manera de interpretarlos a la perfección más aproximada  a su pureza y teniendo en cuenta la personalidad de cada participante; pero sin fijarse en su nombre o posible fama.






AUDIO
"El paño fino en la tienda"
Tanda-lección de Soleares
Cante. NIÑO DE LA RIBERA
Guitarra: El Mami
Actuación en directo en la 
Peña "Chaquetón" (Madrid)
el día 6 de febrero de 1.996,
cuando nuestro amigo Simón
tenía la voz en su punto para 
este tipo de cante y con unos
aficionados entregados.






--También sé que no te perdías ni uno solo de aquellos Congresos de Arte Flamenco que dejaron de celebrarse. ¿Cual fue la causa, en tu opinión, de que se abandonaran de  repente?
--El montar un congreso debe costar mucho dinero. Supongo que fallaría la economía o que no saldrían las cuentas. Yo no me preocupaba de eso. Lo que me gustaba era asistir y escuchar a gente que había investigado y te enterabas de muchas cosas nuevas. Aunque también había quien metía la pata como suele decirse.

--Otra curiosidad: ¿Cuál ha sido el último disco que has añadido a tu colección?
-- Ha sido "Arqueología del Flamenco" de FELIPE LARA. Este cantaor, de Don Benito (Badajoz), siempre me ha gustado mucho y compré en Santurce (Vizcaya) su primer disco cuando se llamaba "FELIPE EL EXTREMEÑO"





AUDIO
"Almería quien te viera"
Taranto y murciana
Cante: FELIPE LARA
Guitarra: Carlos Pardillo
Disco EP 45 rpm de Columbia



--Bueno Manolo. Charlar contigo siempre es un placer y siempre aprende uno algo. Pero si hacemos esto más largo no la va a leer nadie. Así que gracias por tu colaboración, por tus sinceras y comedidas opiniones, por tu sabiduría flamenca y sobre todo gracias por tu amistad.


  Me satisface enormemente y de todo corazón haber podido rendir este modesto homenaje al amigo Manolo y ojalá haya conseguido presentarles con objetivad y acierto, como él se merece,  a este buen entendido, gran aficionado y mejor persona.


*****

El día que yo me entere
que me tengo que morir
tiro una manta en el suelo
y me jarto de dormir.

Soleá de Ramón El Ollero



   

lunes, 25 de noviembre de 2013

25 DE NOVIEMBRE




Contra la violencia machista










Nos unimos al vídeo desde aquí.







AUDIO
"Calla por Dios, pare mío"
Fandangos al estilo del Niño de la calzá
Cante: RANCAPINO
Guitarra: Paco Cepero
CD: 1.995








*****

Yo no sé qué está pasando,

si estamos locos perdíos;

o nos están empujando

al abismo o al vacío.

(...)

Solo nos queda el consuelo,

después de tanto sufrío;

saberse lleno de amigos,

porque lo hemos merecío.


Felipe Lara

viernes, 22 de noviembre de 2013

FELIPE LARA. Fandango de Lucena ( 97 )

97
CURSO:
ORIGEN Y EVOLUCIÓN DEL FLAMENCO

Por Felipe Lara 
           Colaboración musical:  Felipe Gértrudix y  Manuel Gértrudix





 Fandango de Lucena

   Lucena es una de las localidades de la Andalucía cantaora por excelencia. El “fandango de Lucena” tiene en su aire musical mucha semejanza con los cantes mineros; sin embargo, pese a su parentesco, su verdadero nacimiento parte del verdial malagueño y su acompañamiento en la guitarra es el mismo. A pesar de esta mezcla del aire levantino y su sabor a mina, con la nota vibrante y graciosa del ritmo malagueño, tiene su propia personalidad, porque lleva muy dentro la solera cordobesa.  Como maestros de este cante podríamos citar a Dolores “la de la huerta” y a Rafael Rivas. Se destacaron como excelentes cultivadores Pastora Pavón, Cayetano Muriel, Escacena y muchos otros.


 

   Alborea la mañana y, a caballo por el camino, va a galope la amazona que inspira la copla del fandango de Lucena. Cumpliendo su promesa, desde Córdoba, todos los días llega hasta la ermita de la Virgen de Araceli para contarle sus anhelos y sueños de amores imposibles. La bella mujer cordobesa ata el caballo junto al pilón de un pozo donde comienza a beber agua. Se ajusta su traje típico de amazona andaluza y deja caer sobre sus manos el sombrero de ala ancha para pasar al interior del santuario e inclinarse ante la imagen de la Virgen.




Fandango de Lucena: cante propio del pueblo al que representa.
  • Rítmicamente el fandango de Lucena es más acelerado o lento en función de la motivación de sus coplas. Las hay folclóricas bailables, de aire más ligero, y otras, con más lírica flamenca, que son de ritmo más pausado para facilitar el lucimiento artístico del cante. Las primeras suelen estar más arropadas instrumentalmente, las más flamencas tienen suficiente con la guitarra.
  • Quintilla octosilábica. Se repite el primero de los versos.




    La devoción religiosa es tan lejana en el tiempo como la propia existencia del ser humano en la tierra. Con frecuencia vemos reflejadas estas expresiones de sentimiento en las letras de cantes folclóricos y flamencos, como es el caso del fandango de Lucena.


AUDIO
"Desde Córdoba a Lucena"
Fandango de Lucena
Letra y cante: FELIPE  LARA. 
Guitarras: Félix de Utrera y Ángel Rodríguez. 
Palillos: Carmen Sibajas, Alicia Albaicín y Maruxa de Málaga. 
Palmas: Eugenio de Badajoz y Pedro Ramírez.
Grabación de 1.971





DESDE CÓRDOBA A LUCENA
“fandango de Lucena”

¡Mare mía de Araceli!
Desde Córdoba a Lucena,
voy a rezar a tu ermita;
porque eres tan santa y buena,
que a mi las penas me quita.




Enlaces


*****

ES TAN CLARA LA EVIDENCIA

Es tan clara la evidencia,
después de visto lo visto,
que hoy cualquiera en España
vale para ser ministro:
Si confiesa cada día 
para tal cargo ocupar,
defender la ideología
del salvaje capital.

Claro que yo no valdría,
al no sujetarme a polo.
Tendría que empezar creando
nuevo sistema yo solo:
Y puedo jurar amigos,
que no pasaré por esas.
¡tengo ideal justiciero
de los pies a la cabeza!
Por eso a través de “Change”,
he hecho una petición
que puede salvar a España.
¡La Nueva Constitución!:
Con semestral referendun,
su precepto principal:
para elegir mandatarios
o mal gobierno quitar.

No debemos permitir
que con falso patriotismo,
nos esquilmen y masacren
quinientos años, los mismos: 
incumpliendo sus promesas,
desviando capital
a paraísos fiscales
de nuestra arca estatal.

Hay que romper las cadenas
físicas y mentales,
y trabajar todos juntos
siendo honestos y cabales:
Así se hace “Marca España”
y no provocando abismos;
que pueden retrotraernos
a los tiempos de los ismos.

Felipe Lara