martes, 26 de noviembre de 2013

MANUEL GARCÍA HERNÁNDEZ

El   "amigo" Manolo

 
Hace ya quince años que vivo en Cáceres. A los  pocos años de estar aquí y tomando una cerveza con un colega de la petanca (mi otra afición) un señor que estaba a nuestro lado nos oyó hablar de flamenco. Era Manuel Carrillo, taxista de Puebla de Obando (Badajoz), aficionado que se unió a la conversación ya que conocía a mi compañero de tertulia. Al cabo de un rato de charla dijo sin más: 

--Aquí en Cáceres, uno de los que más sabe de flamenco es mi amigo Manolo.  Y además es una gran persona. 





    Me dio su teléfono y me aseguró, por lo que habíamos estado hablando, que ambos nos alegraríamos de  conocernos y no tardé mucho en llamarlo. Me invitó a su casa y me recibió como si me conociera de toda la vida.  Me ofreció lo mucho que tenía sobre libros, discos, casetes, vídeos,  etc.  y que todo estaba a mi disposición.




   El resto de la historia se concreta en una sincera y afectiva amistad desde que nos conocimos hace ya más de diez años.  En Cáceres, en el ambiente flamenco, es conocido por todos los profesionales y aficionados y no son pocos los que le piden tal o cual cante de éste o aquel cantaor en la seguridad de que si él no lo tiene no les va a resultar fácil encontrarlo por aquí.




  Hacía ya tiempo que quería publicar una entrevista con él  y aquí está por fin. En su casa,  junto a sus muchos recuerdos (todos hechos por él mismo con su habilidad natural)  y su abundante discografía,   nos contestó con su habitual sencillez, humildad y sabiduría.

  Y la primera pregunta, copia de mi amiga Ramona y su blog LA GACETA FLAMENCA que lo hace mucho mejor que yo:

--¿Qué es para ti el flamenco, Manolo?
--El flamenco para mí es un arte. Un arte en el que intervienen muchos factores como garganta, pulmones, voz, afinación, medida, compás, resistencia, etc.  De ahí la dificultad de su interpretación; por eso hay tan pocos cantaores y cantaoras buenos.

--Manolo habla del cante porque sé que es lo que a él le gusta especialmente. ¿Cuál ha sido tu formación académica?
--Mi formación académica ha sido cero. Yo nací en el campo y me crié en el campo. Estuve en Pedroso de Acim (Cáceres) el invierno de 1.939 - 1.940 y asistí a la escuela los meses de noviembre, diciembre, enero y febrero. A partir de esa fecha volví al campo. Desde entonces estuve trabajando en una huerta hasta que me incorporé al servicio militar. Al licenciarme me marché a Bilbao donde  aprendí el oficio de carpintero encofrador, oficio que he tenido hasta mi jubilación.





--La verdad que cuatro meses en una escuela de aquellos años no debieron de dar para mucho; así que puede decirse que te formaste tú solo y de forma autodidacta como Antonio Mairena, por ejemplo. Ya sabes lo que decía Rancapino: "El flamenco se escribe con faltas de ortografía".  ¿Cómo entraste en el flamenco?  ¿Cómo comenzó tu afición al cante?
--Mi afición al flamenco nació conmigo; lo traía en los genes. Vengo de una familia muy flamenca: mi abuela paterna, mi padre, una hermana y un hermano de mi padre cantaban muy bien. Desgraciadamente yo  no canto ya que sólo heredé la afición.

--Pero seguro que te acuerdas del primer disco que compraste, ¿no?
--Pues sí. Mi primer disco fue un EP de 45 r.p.m de Manuel Vallejo  allá por el año 1.961. No tenía dinero para comprar un tocadiscos pero sí tenía intención y ganas de hacerlo. Cuando veía un disco que me gustaba lo compraba y no los escuché hasta que pude comprarme un pick-up. Cuando la vida fue mejorando económicamente me fue entrando el síndrome de coleccionar flamenco y compraba casi todo lo que veía y así sigo todavía.






AUDIO
"A mí me mata la pena"
Granadinas ( E. Mezquita)
Guitarra: Niño Ricardo


--Doy fe de ello porque Manolo comparte todo lo que tiene con sus amigos, yo entre ellos, Le encanta intercambiar discos y cantes como si fueran cromos. Y cambiando de tema: ¿Cómo ves el flamenco aquí en Cáceres? ¿Hay un presente? ¿Tenemos un futuro esperanzador?
--Yo veo un poco flojo el flamenco en Cáceres. No hay una gran cantidad de seguidores y siempre somos los mismos los que nos vemos en las actuaciones. Se difunde poco y,  quizás, si la gente oyera más flamenco entraría más en él. En mi modesta opinión hay poca ayuda por parte de las instituciones y es una lástima. Una música tan nuestra y tan importante y que no tenga la ayuda que yo creo que se merece. El futuro no lo veo muy halagüeño porque lo que si abunda son esas nuevas músicas que las llaman flamenco pop, flamenquito, fusiones, etc. Eso hay que venderlo con otro nombre porque si no lo que hace es más daño que otra cosa al flamenco.  
  Otro cosa ha sido los buenos aficionados con facultades para cantar bien como por ejemplo el Niño de Alcántara, Manolo Villarroel, Nacarino, Gaona, Polino, Tío Luis "El Blanqueaor" y otros muchos  entre los más antiguos y de los que no hay grabaciones. En otra etapa posterior, cuando ya se podrían registrar sus cantes, hay que hablar de Diego de Cáceres, Victoriano Blanco El Vivi, el Niño de la Pizarra y si los quisiéramos nombrar a todos sería una lista interminable.  Entre los mayores, y  dedicado al cante profesionalmente, hay que acordarse de El Niño de la Ribera que todavía está en activo.  Hay una juventud muy prometedora. A excepción de la Doctora en Flamencología y estupenda cantaora e investigadora que es Raquel Cantero, no quiero nombrar a nadie más para no caer en falta con el resto de todos los que admiro.




AUDIO
"Le dijo la azucena"
Guajiras
DIEGO DE CÁCERES
Grabación casera realizada, en directo,  
en una reunión de amigos





--¿Te consideras un aficionado ortodoxo o de los llamados puristas?
--Yo lo que digo es que no engañen a la gente falsificando el flamenco. Todo el mundo tiene derecho a crear lo que le salga de su imaginación; pero que le pongan otro nombre y que no engañen a la nadie.

--Dices que hay poca afición o pocos seguidores en Cáceres. ¿Cómo explicas entonces que haya nada menos que tres peñas flamencas en una ciudad relativamente pequeña y fuera de Andalucía?
--Lo de las tres peñas no creo que tenga nada que ver con el número de seguidores ni con la afición. Más bien creo que es por falta de unión. Si se juntaran en una sola peña sería mucho más viable porque tendría más socios para aportar fondos y se podrían hacer más actividades y con más participantes en ellas.






--He visto en el salón de tu casa más de diez trofeos-recuerdos de tu participación como miembro del jurado en el Concurso de Cante de Plasencia. ¿Cómo se lleva eso de tener que decidir quien ha sido el que mejor lo ha hecho en esa noche?
--La labor de jurado en un concurso es muy ingrata y muy delicada. Tienes que estar muy pendiente de todos los detalles para no perjudicar a nadie. Hay que valorar los cantes por la manera de interpretarlos a la perfección más aproximada  a su pureza y teniendo en cuenta la personalidad de cada participante; pero sin fijarse en su nombre o posible fama.






AUDIO
"El paño fino en la tienda"
Tanda-lección de Soleares
Cante. NIÑO DE LA RIBERA
Guitarra: El Mami
Actuación en directo en la 
Peña "Chaquetón" (Madrid)
el día 6 de febrero de 1.996,
cuando nuestro amigo Simón
tenía la voz en su punto para 
este tipo de cante y con unos
aficionados entregados.






--También sé que no te perdías ni uno solo de aquellos Congresos de Arte Flamenco que dejaron de celebrarse. ¿Cual fue la causa, en tu opinión, de que se abandonaran de  repente?
--El montar un congreso debe costar mucho dinero. Supongo que fallaría la economía o que no saldrían las cuentas. Yo no me preocupaba de eso. Lo que me gustaba era asistir y escuchar a gente que había investigado y te enterabas de muchas cosas nuevas. Aunque también había quien metía la pata como suele decirse.

--Otra curiosidad: ¿Cuál ha sido el último disco que has añadido a tu colección?
-- Ha sido "Arqueología del Flamenco" de FELIPE LARA. Este cantaor, de Don Benito (Badajoz), siempre me ha gustado mucho y compré en Santurce (Vizcaya) su primer disco cuando se llamaba "FELIPE EL EXTREMEÑO"





AUDIO
"Almería quien te viera"
Taranto y murciana
Cante: FELIPE LARA
Guitarra: Carlos Pardillo
Disco EP 45 rpm de Columbia



--Bueno Manolo. Charlar contigo siempre es un placer y siempre aprende uno algo. Pero si hacemos esto más largo no la va a leer nadie. Así que gracias por tu colaboración, por tus sinceras y comedidas opiniones, por tu sabiduría flamenca y sobre todo gracias por tu amistad.


  Me satisface enormemente y de todo corazón haber podido rendir este modesto homenaje al amigo Manolo y ojalá haya conseguido presentarles con objetivad y acierto, como él se merece,  a este buen entendido, gran aficionado y mejor persona.


*****

El día que yo me entere
que me tengo que morir
tiro una manta en el suelo
y me jarto de dormir.

Soleá de Ramón El Ollero



   

lunes, 25 de noviembre de 2013

25 DE NOVIEMBRE




Contra la violencia machista










Nos unimos al vídeo desde aquí.







AUDIO
"Calla por Dios, pare mío"
Fandangos al estilo del Niño de la calzá
Cante: RANCAPINO
Guitarra: Paco Cepero
CD: 1.995








*****

Yo no sé qué está pasando,

si estamos locos perdíos;

o nos están empujando

al abismo o al vacío.

(...)

Solo nos queda el consuelo,

después de tanto sufrío;

saberse lleno de amigos,

porque lo hemos merecío.


Felipe Lara

viernes, 22 de noviembre de 2013

FELIPE LARA. Fandango de Lucena ( 97 )

97
CURSO:
ORIGEN Y EVOLUCIÓN DEL FLAMENCO

Por Felipe Lara 
           Colaboración musical:  Felipe Gértrudix y  Manuel Gértrudix





 Fandango de Lucena

   Lucena es una de las localidades de la Andalucía cantaora por excelencia. El “fandango de Lucena” tiene en su aire musical mucha semejanza con los cantes mineros; sin embargo, pese a su parentesco, su verdadero nacimiento parte del verdial malagueño y su acompañamiento en la guitarra es el mismo. A pesar de esta mezcla del aire levantino y su sabor a mina, con la nota vibrante y graciosa del ritmo malagueño, tiene su propia personalidad, porque lleva muy dentro la solera cordobesa.  Como maestros de este cante podríamos citar a Dolores “la de la huerta” y a Rafael Rivas. Se destacaron como excelentes cultivadores Pastora Pavón, Cayetano Muriel, Escacena y muchos otros.


 

   Alborea la mañana y, a caballo por el camino, va a galope la amazona que inspira la copla del fandango de Lucena. Cumpliendo su promesa, desde Córdoba, todos los días llega hasta la ermita de la Virgen de Araceli para contarle sus anhelos y sueños de amores imposibles. La bella mujer cordobesa ata el caballo junto al pilón de un pozo donde comienza a beber agua. Se ajusta su traje típico de amazona andaluza y deja caer sobre sus manos el sombrero de ala ancha para pasar al interior del santuario e inclinarse ante la imagen de la Virgen.




Fandango de Lucena: cante propio del pueblo al que representa.
  • Rítmicamente el fandango de Lucena es más acelerado o lento en función de la motivación de sus coplas. Las hay folclóricas bailables, de aire más ligero, y otras, con más lírica flamenca, que son de ritmo más pausado para facilitar el lucimiento artístico del cante. Las primeras suelen estar más arropadas instrumentalmente, las más flamencas tienen suficiente con la guitarra.
  • Quintilla octosilábica. Se repite el primero de los versos.




    La devoción religiosa es tan lejana en el tiempo como la propia existencia del ser humano en la tierra. Con frecuencia vemos reflejadas estas expresiones de sentimiento en las letras de cantes folclóricos y flamencos, como es el caso del fandango de Lucena.


AUDIO
"Desde Córdoba a Lucena"
Fandango de Lucena
Letra y cante: FELIPE  LARA
Guitarras: Félix de Utrera y Ángel Rodríguez
Palillos: Carmen Sibajas, Alicia Albaicín y Maruxa de Málaga
Palmas: Eugenio de Badajoz y Pedro Ramírez.
Grabación de 1.971





DESDE CÓRDOBA A LUCENA
“fandango de Lucena”

¡Mare mía de Araceli!
Desde Córdoba a Lucena,
voy a rezar a tu ermita;
porque eres tan santa y buena,
que a mi las penas me quita.




Enlaces


*****

ES TAN CLARA LA EVIDENCIA

Es tan clara la evidencia,
después de visto lo visto,
que hoy cualquiera en España
vale para ser ministro:
Si confiesa cada día 
para tal cargo ocupar,
defender la ideología
del salvaje capital.

Claro que yo no valdría,
al no sujetarme a polo.
Tendría que empezar creando
nuevo sistema yo solo:
Y puedo jurar amigos,
que no pasaré por esas.
¡tengo ideal justiciero
de los pies a la cabeza!
Por eso a través de “Change”,
he hecho una petición
que puede salvar a España.
¡La Nueva Constitución!:
Con semestral referendun,
su precepto principal:
para elegir mandatarios
o mal gobierno quitar.

No debemos permitir
que con falso patriotismo,
nos esquilmen y masacren
quinientos años, los mismos: 
incumpliendo sus promesas,
desviando capital
a paraísos fiscales
de nuestra arca estatal.

Hay que romper las cadenas
físicas y mentales,
y trabajar todos juntos
siendo honestos y cabales:
Así se hace “Marca España”
y no provocando abismos;
que pueden retrotraernos
a los tiempos de los ismos.

Felipe Lara

domingo, 17 de noviembre de 2013

PEPE MARCHENA EN VILLAFRANCA DE LOS BARROS ( III )

Si quieres leer las entregas    UNA   o    DOS:   clic en la palabra correspondiente

I I I. Constancio  María del Valle   y  
José  Tejada Martín

El encuentro y la relación


   En todas las biografías del Niño de Marchena consultadas se dice más o menos lo mismo: era de familia humilde, hizo de todo para buscarse la vida (cuidador de burros, recadero, aprendiz de herrero, ayudante de tabernero, limpiabotas, etc.) y que a la temprana de edad de ocho años ya se metía en las tabernas de su pueblo para cantar y sacarse algunas monedas. También se dice que muy poco después comenzó a visitar los pueblos de los alrededores y que cada vez esas visitas se fueron alejando de Marchena, su pueblo natal.


    No queda claro como ni cuando llegó a Villafranca. Pudo ser a causa de ese peregrinar buscándose la vida o formando parte de una troupe de jóvenes cantaores  de la que pudo quedar arriado (abandonado) en nuestro pueblo.  Lo cierto es que una pareja de guardias municipales lo encontró, aterido de hambre y frío, tratando de dormir en uno de los bancos del Paseo de La Coronada, y fue llevado al cuartelillo donde estaba Constancio debido a su cargo de Sargento de Municipales.




   No hemos podido recabar constancia documental alguna de la fecha en que sucedieron estos hechos. Tuvo que haber sido antes de 1.916 ya que en esa fecha, según consta en las biografías del Niño de Marchena ganó un concurso de aficionados en Fuentes de Andalucía  (Sevilla) y ya era bastante conocido.







AUDIO
"Cantes de Chiclana" (J. Maya)
Malagueñas
Cante: NIÑO DE MARCHENA
Guitarra: Ramón Montoya







   Sea por la bondad del sargento, o por haberlo oído cantar en alguna taberna del pueblo, o por ambas cosas a la vez, Constancio no dudó en hacerse cargo del muchacho. Lo llevó a su casa donde le proporcionó cobijo, comida y ropa nueva.



Única foto que se conserva de las fiestas en la casa de Constancio.
 La debió tomar él mismo o alguno de los hijos que faltan. 
Ya hablaremos de ella en la próxima entrega



   No se ha podido confirmar el tiempo que José permaneció acogido en la casa de Cosntancio. Seguramente unos pocos días que no podemos precisar. Pero sí podemos asegurar que el muchacho rechazó el intento de adopción legal  por parte de Constancio y que éste vendió un par de animales de su recua para llevarlo a Sevilla donde le dejó lo necesario: alojamiento y dinero,  para sobrevivir hasta que pudiera ganarse su propio sustento con el cante que era lo que el niño quería.  Esto demuestra que la fuerte y original personalidad de Pepe Marchena ya se dejó notar a  tan temprana edad.




   Estos hechos no han sido recogidos en ninguna biografía del cantaor que yo sepa. Pero dieron origen a una relación paterno filial  más que amistosa, entre los dos protagonistas. Cada vez que Pepe Marchena actuaba con sus compañías en Villafranca o en algún pueblo cercano no faltaba la visita a su "padre" o "padrino" (como solía llamarlo) y la correspondiente fiesta en la casa de Constancio del Camino de la Fuente número 61 donde la fauna doméstica quedaba menguada debido a las calderetas y comilonas que se organizaban con tal motivo. Siempre que Pepe Marchena actuaba en Villafranca, nunca se vendía la primera fila  del teatro, ya que quedaba reservada a la familia de Cosntancio;  mientras que éste era colocado en un sillón en el escenario. En el fin de fiesta habitual en estos eventos, José Tejada echaba su brazo por encima del hombro de Constancio para finalizar cantando sólo para él.



  


   Otro hecho que demuestra la buena relación entre nuestros dos protagonistas fue el bautizo de Nani, hija de Manuela. Actuó de padrino el propio Pepe Marchena y de madrina la Niña de Antequera que iba en su compañía. Nos cuenta Coti la emoción con que su tía Manuela narraba el hecho de que todos los artistas cantaron alrededor de la cuna mientras se le cortaban las uñas a la pequeña niña.






AUDIO
"Te quería con locura" (H. Montes)
Fandangos de los Pinares Marcheneros
Cante: NIÑO DE MARCHENA
Guitarras: Paquito Simón y Trifón Rodríguez







    Tras la muerte de Constancio se acabaron las visitas y las fiestas en su casa. Manuela pidió explicaciones al cantaor que le dijo más o menos que no podía parar en Villafranca porque le faltaba la persona más querida para él: su "padre".


(Continuará)


Foto de La Coronada 1.913 de "El Oficio de Vivir" de F. Espinosa y M. Pinilla




*****

Todo lo puede el amor,
todo el dinero lo vence;
todo lo consume el tiempo;
todo lo acaba la muerte

Soleá popular


jueves, 14 de noviembre de 2013

FELIPE LARA. Fandango de Granada ( 96 )

96
CURSO:
ORIGEN Y EVOLUCIÓN DEL FLAMENCO
                                             
 Por Felipe Lara 
                              Colaboración musical: Felipe Gértrudix y Manuel Gértrudix





 Fandango de Granada

    Son muy diversos los motivos a los que ofrecer las coplas del “fandango de Granada”, que en ritmo de verdial, pero con melodía de estilo propio, se canta vivo y alegre. Los cantaores granadinos, con su aire moruno y su sentimental forma de cantar, ponen brillantes tercios a sus fandangos, que funden el aroma de su sierra con la gracia de la zambra, ofreciendo rico sabor flamenco. Los fandangos de Granada se cantan en muchas localidades de la provincia, pero por su aire valiente los que más se cantaron fueron los de “África la Peza”, cantaora de la segunda mitad del siglo XIX nacida en Peza, localidad del sur de la provincia granadina.  Fueron maestros de este cante Francisco Gálvez, más conocido por “Frasquito Yerbagüena”, “Paquillo el del Gas”, “El Calabacino” y “El Tejeringuero”. Estos destacados maestros del cante nacidos en Granada y su provincia difundieron y engrandecieron este rico fandango, cuya métrica serviría de base para posteriormente y libres de ritmo, crear preciosas y filigranistas granadinas.

    Están los campos en plena recolección y los trabajadores cantan a ritmo de verdial sus fandangos granadinos. Mientras, machete en mano, cortan la caña de azúcar  junto a  plantaciones de aguacate, chirimoya y otros frutos tropicales.


    Su cantar, vivo y alegre, encuentra coro en el aliviado discurrir del agua por los regatos que inundan la vega granadina, que tanto inspira a sus gentes para crear bellas letras alusivas a la riqueza natural que desborda todo su entorno.



Fandango de Granada: cante propio de la ciudad y provincia a las que representa.
  • Sin ser ajeno al baile, que con ritmo de verdial puede servirle perfectamente; sin embargo, la inmensa mayoría de las expresiones del fandango de Granada encierran motivaciones cargadas de un especial sentimiento individual, que sólo necesita, para ser expresado, el soporte musical de la guitarra.
  • Quintilla octosilábica. Se repite el primero de los versos.
  • La vega granadina, tan rica en su diversidad frutal, da para mucha inspiración a sus gentes, que expresan su felicidad con clara exaltación de la singular geografía que les rodea y a las riquezas naturales de las que disfrutan.


AUDIO
"Es buena el agua que baja"
Fandango de Granada
Letra y cante:  FELIPE  LARA
Guitarras: Félix de Utrera y Ángel Rodríguez
Palillos: Carmen Sibajas, Alicia Albaicín y Maruxa de Málaga
Palmas: Eugenio de Badajoz y Pedro Ramíerez
Grabación de 1.971









ES BUENA EL AGUA QUE RIEGA
“fandango de Granada”

A la vega granaína,
es buena el agua que riega,
baja fresca y cristalina,
y en la zambra es bautizá
por la Pastora divina.


Enlaces:

Francisco García. La Alhambra



*****

VAYA TELA CON EL LARGO

¡Vaya tela con el largo
de Comisiones obreras!
Me dejó la sangre helada
y muerta la “entendedera”.

Presentando al promotor
del genocidio de Irak;
como tal hijo del Dios
contra los hijos de Alá.

Así se escribe la historia,
como para creer en ella.
Cargada de falsedad,
como mal vino en botella.

En Bus se marchó a Bagdad,
  lo iluminaba su estrella;
y desde el cielo el farsante
provocaba la querella:

No por armas destructivas,
que no tenía el dictador;
sino las que le vendiera
aquél gobierno español.

Vaya tela con el largo,
quien a escalar le ayudó.
Secretario General
del sindicato mayor:
Amigo del enemigo
del pueblo trabajador,
dirigente del obrero
al que nunca defendió.

Algún día se sabrá,
de dónde salió el dinero
para tal libro editar.
¿De las cuotas del obrero?.


Pues como todo se acaba,
tarde o temprano sabiendo;
la cruzada de éste nieto
de la Santa Inquisición:
Tal vez fue subvencionada
y el Mundo Obrero pagó,
porque ese largo católico
es su más fiel defensor.

Felipe Lara